An Empty Place to Stay

The Yale Information Society Project is expanding its current research program in innovation and intellectual property (IP) reform and seeks applicants (deadline June 6) for a 2008-2009 resident fellowship at Yale Law School.  http://www.law.yale.edu/intellectuallife/6877.htm 

The program's purpose is twofold: (1) to research the effects of domestic and international intellectual property laws and alternative mechanisms for knowledge production; (2) to suggest reforms that will promote the values of human development, economic growth, innovation and social justice.

We are particularly seeking recent J.D. and Ph.D. graduates with a background in law and economics, economics, or allied policy fields. 

来香港之前，经常听花花叶子老大他们开玩笑说还是理科生好啊，理科生说话写文章讲逻辑。恩，当时我听得似懂非懂。直到今天，我看到了这样一篇情绪激昂逻辑&%￥#@×的文章。。。阿！终于深刻地了解了逻辑的重要性。

造谣自由的南都长平
文 峰

    近日遭到网友们群起批判喊打的一位叫南都长平的人，可能又要为自己的言论自由辩护了，认为网民们要剥夺他说话的权力。本人对网上的论坛一般不够关注，但这次由于网民们炮火猛烈，对所谓南都长平的言论做了一下了解。一看才知，此人的“言论自由”恐怕不只是到了骇人听闻的程度。而且是到了“恐怖”的程度，此人遭到批判的言论核心是说：“言论自由天然包括说错话的自由，尤其是质疑权力的自由，比谣言更可怕的是对言论自由的剥夺。”而且还公然标榜这是普世价值。按照这个逻辑：“言论自由”就可以颠倒黑白、捏造事实，就可以肆意歪曲历史、可以信口雌黄、可以“自由”地造谣、“自由”地抹黑、“自由”地扣帽子。就如同最近西方媒体在中国西藏问题上歇斯底里的表现一样，这难道就是言论自由吗？这是言论暴力。我从未看到任何一个西方媒体在它的国家里享有这种自由，因为这种自由侵犯了他人的权力，践踏了社会公义、丧失了起码的道德，如果这就是南都长平要维护的“普世价值”，那只能是失去廉耻的价值。 
    原来并不知道南都长平是何许人，稍做调查，原来此人是南方报系的“当红炸子鸡”：这就不足为奇了，南方报系中以《××周末》为代表的报纸，一直以来标榜自己是中国最“西化”的报纸，最“大胆”、最有“见地”、最“深刻”，而且对推销西式“普世价值”、“新闻自由”不遗余力。南都长平的这种言论自然毫不奇怪。而这次所以引起如此轩然大波，是由于当下正是西方媒体公然造谣、公然抹黑、公然歪曲西藏事件的时候，这令人不能仅认为他或他们只是想要求“言论自由”，恐怕连自己的最后一块遮羞布都扯下来了。
    在一些所谓要求普世价值的南都长平们看来，只要是西方的东西，就是普世的，就是要坚持的，包括造谣的权力，也是需要维护的。这就不禁使人要问，从近代以来，人类历史上所有的殖民和战争都是西方挑起的，这里有什么“普世价值”吗？南都长平这种人和这种言论的存在，只能说明一个事实，就是日下高喊和标榜“普世价值”和“自由”的人，不过是为了达到自己的某种阴暗目的，给自己找一些堂而皇之的借口而已。但谎言终归是谎言，在事实和真相面前，谎言的作用就是使人们对虚伪看得更清楚，使南都长平们宣扬的“普世价值”遭到人们的唾弃。

来源：北京晚报

复活节假期和兔兔去了巴厘岛，我们选择了在安静的Ubud郊区度过悠哉的日子。所以基本上各种著名景点都没去，8过著名的食肆和SPA我们还是8辞辛劳地尝试过了 为了纪念我们的腐败，也为了分享经验，现总结如下。

我们住的是Furama。不是随便选的，在网上读了十几个酒店的review才决定的。关于这个hotel的reviews一致认为这里与世隔绝，不适合那些喜欢热闹的筒子。可无论是周边环境还是villa里的一切都让她超级适合只需要腻在一起就满足的honeymooners。。。xixi, 就这里啦

去了之后果然没有后悔，独立的小villa里有个属于我们的可爱的游泳池，打水仗超级好玩阿！

还是先show一下小villa的主要部分

在游泳池里玩累了到这里泡一泡

更特别的是露天淋浴，试想你冲凉的时候头顶就是蓝蓝的天，周围就是自由舒展的植物们

走出我们的小villa在酒店里随意逛逛，到处都是风景

走出Furama, 面前突然开阔，是一片无边的稻田。

我们去的时候雨季还没过去，每天一过中午就开始下雨，哪儿也不去也不想去，就静静地躺在躺椅上听着雨声

从Furama开车到Ubud中心大概需要15-20分钟，酒店有free shuttle载客人去，每天四班，如果有需要加班次或者改时间的都可以和热心友善的工作人员商量，8过小费是一定要大大地给滴：我们准备了一把1美刀和10,000RP (约等于10块RMB)做小费。Ubud中心我们也不能免俗地去了，因为如上所述，要去试试著名的食肆么。Dirty Duck环境超好，8过一定要提前定位，在稻田中央的位子才好，坐在一进门的大厅就没什么意思了, 著名的smoky duck套餐也是需要提前一天订的，8过味道马马啦，难道其他那些不需要订的更惨？ Cafe Lotus也是好PP啊，坐在荷塘中吃饭，吃什么就完全8要紧了。在Bali吃了这些日子，总结就是基本上偶们中国人都不太会觉得那里的东东好吃，谁让偶们的饮食文化博大精深呢。  除了食肆和SPA, Ubud中心还有很多有型的小店，逛个几天也逛不完

很佩服Bali岛上的人们，无论是平民的小房子还是皇宫，都那么不经矫饰那么朴素，可是又在不经意间流露出自然的美好。每天清晨都戴上花的石像，长着青苔的水塘，到处可见的花草，甚至盖在田间的牛舍，都很美。

如果说我最怀念Bali岛什么，那就是每天在虫鸣鸟叫中醒来的日子。青草，小虫子，小鸟，蜻蜓，稻田和淅沥的雨声... 贴近自然的感觉真好。

P. S. 想看更多pp, 请点击下面的slide show

    民谚有云：好要别人夸，痒要自己抓。每次听到别人说好话，我都感到身上发痒。最近很多人都在夸我，我就打算狠抓两下。如今反省也容易矫情，变成自我表扬，那我就尽量诚实吧。

    我最怕别人夸我勇敢，因为我深知自己内心充满了畏惧。我的确写过一些批评时事的文章，编过一些揭露真相的版面，还为此丢过工作，受过威胁。但是说实话，这些事都是意外，都是失算。在媒体工作了十几年，而且是在所谓的新闻前沿阵地，我受得最多的训练就是风险把关。对言论的自律已经成为我生命的一部分，这使我对自己感到厌恶。　　

    我甚至想到为这篇文章把关，担心它让一些同行感到不适。因为我知道，很多同行视把关为一种能力，可以四处炫耀，可以作为升职的资本。我也拥有了这种能力，而且每天都在运用它，但是我真的感到不安，还感到耻辱，就像刽子手发现自己刀法还不错一样。

　　我知道我有两大理由为自己辩解，但是我没法说服自己那不是自欺欺人。

　　一大理由是，各行各业都有风险，干什么都要学会甄别和躲避风险，把关是一种职业技能。其实，媒体的风险是双重的——一个是行业风险，比如媒体定位如何、报道是否准确等，这的确跟别的行业一样，是一种职业技能。但我们通常所说的把关并不是这个，而是另一种风险，它就涉及到是非正邪了。如果报道真相和言论自由是正义的，那么掩盖真相和压制言论就是邪恶的。有人说，别人不让说话那是强奸，自己不敢说话那是自我阉割——其实还不止如此，如果你认为媒体是社会公器的话，那么你撤掉一条新闻、删掉一句真话，就是参与了对公众撒谎。

　　另外一个理由听起来最有意思，那就是我不应该逞一时之勇，只顾自己当英雄，而不管每一份媒体背后的成百上千、成千上万人的饭碗。我这样一想，就觉得自己顾全大局、忍辱负重，为了别人受尽委屈，简直可以找那些人索赔了。我老了还可以上一上《艺术人生》，谈谈年轻时如何自我牺牲，还遭人误解，说着说着自己就感动得哭起来。但是，我必须要承认的是，如果没有绑架这些饭碗，或者说是相反的情形，这些饭碗要求我冒着枪林弹雨冲出去，我未必有这个胆量。既然如此，我有什么资格拿他们来作自己的遮羞布，还伪装崇高？

　　昆德拉那里有个词叫Kitsch，以前被翻译成“媚俗”，专家指出翻译错了，应该是“自媚”。最近看到崔卫平老师对它作了个归纳，那就是自我感动及感伤，并要求别人一起分享，从而加倍地自我感动及感伤，进而上升到虚假的崇高体验，说到底，这是一种自我愚弄。我觉得这个归纳非常好，也适用于我们媒体人。媒体人太容易自我愚弄了，把怯懦当隐忍，把无能当通达。

　　越是发现媒体的重要，越是觉得自己做的事情太少了。占着这个行业的位置，我应该感到耻辱；还因此获得了荣誉，那是加倍的耻辱。即便我没有勇气、没有能力干比现在更多的事，那也要尽量清醒地、诚实地活着，有羞耻感地活着，知道自己的怯懦和无能。

窦先生梁先生程先生在锵锵三人行。另外请大家批判地观看，千万注意抵制别有用心的牛鬼蛇神以及海外反动媒体的影响

Part A

Part B