含泪劝告请愿灾民 (2008-06-05 19:38:05）
余秋雨

　　昨天从海外一些媒体看到，灾区一些家长捧着遇难子女的照片请愿，要求通过法律诉讼来惩处一些造成房屋倒塌的学校领导和承包商。从画面上看得出，警察们正用温和的方式劝解，但家长们情绪激烈。由此，那些已经很长时间找不到反华借口的媒体又开始进行反华宣传了，诬陷性的说法有四点：
    1、是天灾，更是人祸；
    2、官方宣布，这事法院不受理；
    3、五个境外记者拍摄这种场面时被公安“短时间拘留”，询问他们的身份；
    4、难道地震真使中国民主了吗？

　　思宁批点：按照余秋雨的说法，“那些已经很长时间找不到反华借口的媒体”就是“反华”媒体，刊发“灾区一些家长捧着遇难子女的照片请愿”画面，就是那些媒体“反华”的证明。但据思宁所知，“海外媒体”并非一党喉舌，不同媒体对中国大陆的政治立场并不相同，刊发有关画面的分别属于不同政治立场的媒体，有些媒体同时刊发对中国大陆抗灾持赞扬态度的新闻和评论，比如台湾有些媒体。把刊发有关画面的都说成“反华”媒体，显然是“文革”时代阶级斗争扩大化的左倾遗风，是误导中国大陆人仇视“海外媒体”的手法。在现今的政治语用环境下，“反华”本身就是一个忽悠人的愚民概念。事实上，海外几乎没有一家媒体宣称自己是反对中华人民共和国或者反对中国人的“反华”媒体。“***”不等于“反华”，反政府也不等于“反华”，国民党控制的媒体就有“***”不“反华”的；批评中国官方的媒体，有不少是承认中国政府的合法性，甚至是从爱之深责之切的立场来批评的，更不是什么“反华”；那些为中国大陆民众呼吁自由民主人权的，恰恰是“爱华”媒体。
　　余秋雨列出所谓“诬陷性的说法有四点”，却没有证明诬陷了什么。
　　“是天灾，更是人祸”说法已经肯定天灾了。“更是人祸”则特指豆腐渣教学楼倒塌的问题，连余秋雨自己在下面都承认对“偷工减料的建筑承包商和其他责任者”“必须追究”，所以不是诬陷。如果硬要说是诬陷，那余秋雨是否也是诬陷，是否余秋雨也“反华”呢？
　　“官方宣布，这事法院不受理”说法是否诬陷，余秋雨并没有举出哪怕一个受理的证据来证明。按照画面逻辑推理，如果法院受理了，似乎就没有情绪激烈的家长们需要警察们劝解了。而且，按照余秋雨“很难快速腾出手来处理已经倒塌的校舍建筑质量的法律问题”的说法，反而证明法院“很难快速腾出手来”受理。似乎正是余秋雨在代“官方宣布，这事法院不受理”，至少是现在不受理。
　　“五个境外记者拍摄这种场面时被公安‘短时间拘留’，询问他们的身份”的说法，余秋雨也没有证明是诬陷。就算境外记者不是被拘留，只是被带去询问他们的身份，那也只是境外媒体因为不懂中国大陆拘留这个词语的含义而误用了，这样误用词语并不等于诬陷。
　　“难道地震真使中国民主了吗”只是一个疑问句，并未虚构中国大陆的任何坏事，而且包含希望民主的善意，怎么是诬陷呢？连中国大陆官方也没有声称地震使中国民主了，人家问这么一句，诬陷了谁呢？
　　四点说法没有任何一个可以证明是诬陷，余秋雨罗织“反华”罪名的手法是否太“康生”了呢？况且，第一第二点说法还是余秋雨间接承认的，余秋雨怎么不怕自打嘴巴呢？

　　为此，我要含泪向这些请愿灾民作如下劝告——
　　你们所遭遇的丧子之痛，全国人民都感同身受。十三亿人在同一时间全部肃立，默哀三分钟，这肯定是人类历史上最浩大、最隆重的悼念仪式。悼念对象，就有你们的孩子。在全国哀悼日，一位佛学大师对我说，有十几亿人护持，这些往生者全都成了菩萨，会一直佑护中国。我想，你们的孩子如果九天有灵，也一定已经安宁。

　　思宁批点：余秋雨凭什么代表“全国人民”了？是否“全国人民都感同身受”还很难说呢。余秋雨作为“人民”中的一员“想，你们的孩子如果九天有灵，也一定已经安宁”，就不见得与丧子的家长“感同”。因为，那些捧着遇难子女的照片请愿的家长，不见得会认为死在废墟下的孩子“一定已经安宁”。“一位佛学大师”没名没姓也没有法名，是否余秋雨虚构出来的？就算真有这位佛学大师说“往生者全都成了菩萨，会一直佑护中国”，佛学大师也没有主张在佛教庙堂上象征性地供奉震灾的往生者为菩萨。况且，遇难孩子的家长也不是尽信佛的，佛学大师不能要求不信佛的人供奉菩萨。就算余秋雨自己信佛，也不能要求别人信佛，从而相信“孩子如果九天有灵，也一定已经安宁”。思宁不信佛。思宁认为，具有现代思想的文化学者不应该用佛学来安慰遇难孩子的家长，而应该用科学、法治、人情来安慰他们，即用科学的方法鉴定教学楼的质量问题，用法治的手段追究教学楼的质量问题，用政府和社会的实际关爱来安慰他们。

　　校舍建造的质量，当然必须追究，那些偷工减料的建筑承包商和其他责任者，必须受到法律严惩。我现在想不出在目前这种情况下，还会有什么机构胆敢包庇这些人。你们请愿所说的话，其实早已是各级政府和广大民众的决心。但是，这需要有一个过程。

　　思宁批点：余秋雨“想不出在目前这种情况下，还会有什么机构胆敢包庇这些人”，如果不是天真幼稚，就是假装失明。其实，现在就有官方机构的专家出来为豆腐渣教学楼辩解了。这难道不是“包庇这些人”的舆论先行吗？这说明“各级政府”的什么“决心”呢？
　　追究豆腐渣教学楼，当然“需要有一个过程”。但那些请愿的家长并没有否定“需要有一个过程”，他们“要求通过法律诉讼来惩处”正是肯定司法的过程。结合余秋雨“很难快速腾出手来”之说，余秋雨所谓“需要有一个过程”恐怕是暂时不开始这个过程的意思，是拖延的意思。

　　因为，无论怎么说，这次大灾难主要还是天灾。当然也有未倒的房屋、幸存的学校，但这有多方面的因素，不能仅仅从一个角度来论定。已经有好几位国际地震专家说，地震到了七点八级，理论上一切房屋都会倒塌，除非有特殊原因，而这次四川，是八级！

　　思宁批点：余秋雨说“这次大灾难主要还是天灾”，在逻辑上是不排除次要是人祸的。然而，“这次大灾难主要还是天灾”并不等于某一特定的教学楼倒塌“主要还是天灾”，例如，当周围的旧楼房都没有倒塌，唯独中间的新教学楼倒塌时，就不能排除主要是人祸的可能性。余秋雨混淆“这次大灾难”和“这次大灾难”中特定的教学楼倒塌，是狡猾地偷换概念，必须予以揭露。
　　余秋雨一边承认“当然也有未倒的房屋、幸存的学校”，一边又引用“好几位国际地震专家”的断定说“理论上一切房屋都会倒塌”，显得自相矛盾。虽然余秋雨引用时有“除非有特殊原因”的补充，他却不敢证明“未倒的房屋、幸存的学校”就是“有特殊原因”，也不敢面对最牛希望小学等五所小学一律不倒塌的普遍现象。“而这次四川，是八级！”则是余秋雨在歪曲事实，因为大家都知道，虽然震中八级，但并非距离震中较远的地方都是八级，而是震级随着距离在衰减，更不是整个四川都八级。另外，是否真有“好几位国际地震专家”如此一致断定呢？余秋雨没有点明出处，也没有点明姓名，怎知余秋雨有没有断章取义？

　　有了这个主因，再要论定房屋倒塌的其他原因，就麻烦得多了，需要有较长时间的科学检测和辩论，而且要经得起国际同等级的灾测比照。我希望有关方面能在搜救生命、挖掘遗体之后尽力保护校舍倒塌的实物证据，以便今后进行司法技术调查。但在目前，不能急躁，因为还有更危急的事。

　　思宁批点：余秋雨所谓“国际同等级的灾测比照”是要跟落后国家比还是跟先进国家比呢？敢跟前些年七八级地震都几乎不死人的日本比吗？恐怕，要找到同等级的灾测比中国大陆倒房死人少的，几乎找不到吧？
　　余秋雨前一句“希望有关方面能在搜救生命、挖掘遗体之后尽力保护校舍倒塌的实物证据，以便今后进行司法技术调查”，后一句马上改口说“但在目前，不能急躁，因为还有更危急的事”。但书的表达内容和形式，已经用后一句否定了前一句。“不能急躁”，就是说“尽力保护校舍倒塌的实物证据”这件事不要急着做。但大家很清楚，“搜救生命、挖掘遗体之后”，如果不及时急着“尽力保护校舍倒塌的实物证据”，实物证据就会因为清理废墟等因素而灭失。可见，余秋雨的话相当虚伪。

　　堰塞湖的问题是悬在几十万人头上的凶剑，卫生防疫问题也急不可待，灾区上上下下所有的力量还在气喘吁吁地忙于救灾，人口大幅度流动，一切都处于临时状态，因此，确实很难快速腾出手来处理已经倒塌的校舍建筑质量的法律问题。我想，你们一定是识大体、明大理的人，先让大家把最危急的关及几十万、几百万活着的人的安全问题解决了，怎么样？

　　思宁批点：“堰塞湖的问题是悬在几十万人头上的凶剑”没有错，但余秋雨故意混淆了堰塞湖威胁地带与校舍倒塌地带的地理概念。堰塞湖威胁地带是特定的，并非震区各地都受到堰塞湖威胁。没有受到堰塞湖威胁的校舍倒塌地带怎么就不能搜集实物证据呢？即使是在堰塞湖威胁地带，在政府没有通知撤离的数日时间内，搜集实物证据也是完全来得及的。
　　“卫生防疫问题也急不可待”也没有错，但政府并没有要求司法工作人员去从事卫生防疫工作。据报道，最高人民法院5月27日发出《关于依法做好抗震救灾期间审判工作切实维护灾区社会稳定的通知》，就强调各级人民法院要充分发挥人民法院的审判职能作用，立足于维护社会稳定，化解矛盾，促进和谐，为抗震救灾和灾后重建工作提供有力的司法保障。所以，官方并没有因为卫生防疫等救灾工作而否定司法职能及时行使的必要性。事实上，灾区各项工作是有职能分工的。所谓“很难快速腾出手来处理已经倒塌的校舍建筑质量的法律问题”，纯属余秋雨不懂司法的无稽之谈。所谓“大家把最危急的关及几十万、几百万活着的人的安全问题解决了”也是余秋雨的外行话，因为灾区并非每个地方都面临要解决“最危急的关及几十万、几百万活着的人的安全问题”，而要解决“最危急的关及几十万、几百万活着的人的安全问题”的特定地方也不是所有人一拥而上，而是少数人有组织地进行工作。那些家长根本没有阻拦任何人去解决“最危急的关及几十万、几百万活着的人的安全问题”。

　　你们受灾以来的杰出表现，已经为整个中华民族赢来了最高尊严。你们一定不会否认，这些天来，无论是中国的各级政府、军队、武警、医生，还是全国各地和世界各国的救援者、志愿者都尽心尽力、令人感动。只有当这些里里外外的多重力量不受干扰地集合在一起，才能把今后十分艰巨的任务一步步完成。因此，你们要做的是以主人的身份使这种动人的气氛保持下去，避免横生枝节。一些对中国人历来不怀好意的人，正天天等着我们做错一点什么呢。

　　思宁批点：“你们受灾以来的杰出表现”是余秋雨的假话，因为余秋雨认为“你们”请愿是被“反华”媒体利用的表现，是不“识大体”不“明大理”的“横生枝节”的“干扰”救灾的表现。在余秋雨看来，“要求通过法律诉讼来惩处一些造成房屋倒塌的学校领导和承包商”会干扰“里里外外的多重力量”，而且不是“今后十分艰巨的任务”之一，不符合“中华民族”的“最高尊严”。而在思宁看来，“要求通过法律诉讼来惩处一些造成房屋倒塌的学校领导和承包商”，正是中国大陆公正司法的任务，是符合最高人民法院5月27日通知精神的，是有利于维护祖国的“最高尊严”的。如果不惩处豆腐渣教学楼倒塌的责任人，而让天灾中的人祸因素今后在中国大陆重演，祖国有何“最高尊严”？没有公民的生命尊严，哪来祖国的“最高尊严”？
　　从《含泪劝告请愿灾民》全文看来，所谓文化学者余秋雨宣扬的并不是先进的文化理念，而是“文革”时代的左倾遗风、罗织罪名的“康生”手法、虚无缥缈的佛教安慰、歪曲事实的虚伪说教，等等。

我尊敬他，为了他的真实和诚实，为了他直面自己剖析自己的勇气。而且我相信校长说的，即便经过了这次逃跑事件，他的学生们仍然是爱他们的范老的。

至于郭道德先生，唉！啥也不说啦，大家自己看吧！

　　昨天从海外一些媒体看到，灾区一些家长捧着遇难子女的照片请愿，要求通过法律诉讼来惩处一些造成房屋倒塌的学校领导和承包商。从画面上看得出，警察们正用温和的方式劝解，但家长们情绪激烈。由此，那些已经很长时间找不到反华借口的媒体又开始进行反华宣传了，诬陷性的说法有四点：
　　1、 是天灾，更是人祸；
　　2、 官方宣布，这事法院不受理；
　　3、 五个境外记者拍摄这种场面时被公安“短时间拘留”，询问他们的身份；
　　4、 难道地震真使中国民主了吗？

　　为此，我要含泪向这些请愿灾民作如下劝告——

　　你们所遭遇的丧子之痛，全国人民都感同身受。十三亿人在同一时间全部肃立，默哀三分钟，这肯定是人类历史上最浩大、最隆重的悼念仪式。悼念对象，就有你们的孩子。在全国哀悼日，一位佛学大师对我说，有十几亿人护持，这些往生者全都成了菩萨，会一直佑护中国。我想，你们的孩子如果九天有灵，也一定已经安宁。

　　校舍建造的质量，当然必须追究，那些偷工减料的建筑承包商和其他责任者，必须受到法律严惩。我现在想不出在目前这种情况下，还会有什么机构胆敢包庇这些人。你们请愿所说的话，其实早已是各级政府和广大民众的决心。但是，这需要有一个过程。

　　因为，无论怎么说，这次大灾难主要还是天灾。当然也有未倒的房屋、幸存的学校，但这有多方面的因素，不能仅仅从一个角度来论定。已经有好几位国际地震专家说，地震到了七点八级，理论上一切房屋都会倒塌，除非有特殊原因，而这次四川，是八级！

　　有了这个主因，再要论定房屋倒塌的其他原因，就麻烦得多了，需要有较长时间的科学检测和辩论，而且要经得起国际同等级的灾测比照。我希望有关方面能在搜救生命、挖掘遗体之后尽力保护校舍倒塌的实物证据，以便今后进行司法技术调查。但在目前，不能急躁，因为还有更危急的事。

　　堰塞湖的问题是悬在几十万人头上的凶剑，卫生防疫问题也急不可待，灾区上上下下所有的力量还在气喘吁吁地忙于救灾，人口大幅度流动，一切都处于临时状态，因此，确实很难快速腾出手来处理已经倒塌的校舍建筑质量的法律问题。我想，你们一定是识大体、明大理的人，先让大家把最危急的关及几十万、几百万活着的人的安全问题解决了，怎么样？

　　你们受灾以来的杰出表现，已经为整个中华民族赢来了最高尊严。你们一定不会否认，这些天来，无论是中国的各级政府、军队、武警、医生，还是全国各地和世界各国的救援者、志愿者都尽心尽力、令人感动。只有当这些里里外外的多重力量不受干扰地集合在一起，才能把今后十分艰巨的任务一步步完成。因此，你们要做的是以主人的身份使这种动人的气氛保持下去，避免横生枝节。一些对中国人历来不怀好意的人，正天天等着我们做错一点什么呢。

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今天中午和Pat吃饭，关于Pat我要先介绍两句。Pat是一个超级可爱的mm，刚刚生了宝宝，上次我看见她的时候是某天上午，我跑上去夸她身材完全没有因为生宝宝变胖（真心的）。结果她却跟我说其实自己现在比刚生宝宝之后要重，因为生完之后总是很饿很能吃，每天早上要吃3碗饭，几乎要吓到自己乐。Pat跟我说这段话的时候手里捧着个杯子，里面放着麦片，原来她正打算在午饭之前加个餐。当时大约11点，距离她的三碗饭早餐大约3个小时，距离即将到来的午餐大约2个小时

总之，因为今天中午和Pat吃饭，我就另外拿了一个碗把饭拨出来吃，然后貌似很贴心地跟Pat说你不够吃的话就吃我的。8过8过。。。。。。最后我自己不知不觉就把整碗饭吃光光了。

晚上和聪聪吃饭，在我风卷残云吃完一份猪手饭外加大半碟青菜之后，聪聪的粥才吃了小半碗。本来想再要碗糖水喝喝。。。 想想还是算乐，在美女之前我还是要保持形象的。

在我写这一篇文章的时候，兔兔正在喂我吃西瓜。通常一半西瓜我是吃不完然后便宜兔兔同学的，可是这一次怎么也不见有停下来的迹象。一向对自己的有容乃吃能力非常自豪的兔兔同学边喂边嘀咕说：难道大食这件事也是传染的？

嗯，这就是近朱者吃的意思乐

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文末推荐超可爱歌曲一首：小苹果 (http://www.songtaste.com/song/2906/)

啦…
走吧拿着你的大包包去旅行
变成浪漫的旅人坐在火车里
想你看着我们的照片傻傻地
变成微笑的苹果被农夫装起
再等一下下
很快小苹果就会脸红红

是你穿着可爱的衣服来接我
旁边有什么东西我都看不清楚
好棒牵着你温暖的手呆呆地
旁边所有的人们脸都红咚咚
再过一下下
很快小苹果就要脸红红

啦…

The program's purpose is twofold: (1) to research the effects of domestic and international intellectual property laws and alternative mechanisms for knowledge production; (2) to suggest reforms that will promote the values of human development, economic growth, innovation and social justice.

We are particularly seeking recent J.D. and Ph.D. graduates with a background in law and economics, economics, or allied policy fields. 

造谣自由的南都长平
文 峰

    近日遭到网友们群起批判喊打的一位叫南都长平的人，可能又要为自己的言论自由辩护了，认为网民们要剥夺他说话的权力。本人对网上的论坛一般不够关注，但这次由于网民们炮火猛烈，对所谓南都长平的言论做了一下了解。一看才知，此人的“言论自由”恐怕不只是到了骇人听闻的程度。而且是到了“恐怖”的程度，此人遭到批判的言论核心是说：“言论自由天然包括说错话的自由，尤其是质疑权力的自由，比谣言更可怕的是对言论自由的剥夺。”而且还公然标榜这是普世价值。按照这个逻辑：“言论自由”就可以颠倒黑白、捏造事实，就可以肆意歪曲历史、可以信口雌黄、可以“自由”地造谣、“自由”地抹黑、“自由”地扣帽子。就如同最近西方媒体在中国西藏问题上歇斯底里的表现一样，这难道就是言论自由吗？这是言论暴力。我从未看到任何一个西方媒体在它的国家里享有这种自由，因为这种自由侵犯了他人的权力，践踏了社会公义、丧失了起码的道德，如果这就是南都长平要维护的“普世价值”，那只能是失去廉耻的价值。 
    原来并不知道南都长平是何许人，稍做调查，原来此人是南方报系的“当红炸子鸡”：这就不足为奇了，南方报系中以《××周末》为代表的报纸，一直以来标榜自己是中国最“西化”的报纸，最“大胆”、最有“见地”、最“深刻”，而且对推销西式“普世价值”、“新闻自由”不遗余力。南都长平的这种言论自然毫不奇怪。而这次所以引起如此轩然大波，是由于当下正是西方媒体公然造谣、公然抹黑、公然歪曲西藏事件的时候，这令人不能仅认为他或他们只是想要求“言论自由”，恐怕连自己的最后一块遮羞布都扯下来了。
    在一些所谓要求普世价值的南都长平们看来，只要是西方的东西，就是普世的，就是要坚持的，包括造谣的权力，也是需要维护的。这就不禁使人要问，从近代以来，人类历史上所有的殖民和战争都是西方挑起的，这里有什么“普世价值”吗？南都长平这种人和这种言论的存在，只能说明一个事实，就是日下高喊和标榜“普世价值”和“自由”的人，不过是为了达到自己的某种阴暗目的，给自己找一些堂而皇之的借口而已。但谎言终归是谎言，在事实和真相面前，谎言的作用就是使人们对虚伪看得更清楚，使南都长平们宣扬的“普世价值”遭到人们的唾弃。

来源：北京晚报

我们住的是Furama。不是随便选的，在网上读了十几个酒店的review才决定的。关于这个hotel的reviews一致认为这里与世隔绝，不适合那些喜欢热闹的筒子。可无论是周边环境还是villa里的一切都让她超级适合只需要腻在一起就满足的honeymooners。。。xixi, 就这里啦

去了之后果然没有后悔，独立的小villa里有个属于我们的可爱的游泳池，打水仗超级好玩阿！

还是先show一下小villa的主要部分

在游泳池里玩累了到这里泡一泡

更特别的是露天淋浴，试想你冲凉的时候头顶就是蓝蓝的天，周围就是自由舒展的植物们

走出我们的小villa在酒店里随意逛逛，到处都是风景

走出Furama, 面前突然开阔，是一片无边的稻田。

我们去的时候雨季还没过去，每天一过中午就开始下雨，哪儿也不去也不想去，就静静地躺在躺椅上听着雨声

从Furama开车到Ubud中心大概需要15-20分钟，酒店有free shuttle载客人去，每天四班，如果有需要加班次或者改时间的都可以和热心友善的工作人员商量，8过小费是一定要大大地给滴：我们准备了一把1美刀和10,000RP (约等于10块RMB)做小费。Ubud中心我们也不能免俗地去了，因为如上所述，要去试试著名的食肆么。Dirty Duck环境超好，8过一定要提前定位，在稻田中央的位子才好，坐在一进门的大厅就没什么意思了, 著名的smoky duck套餐也是需要提前一天订的，8过味道马马啦，难道其他那些不需要订的更惨？ Cafe Lotus也是好PP啊，坐在荷塘中吃饭，吃什么就完全8要紧了。在Bali吃了这些日子，总结就是基本上偶们中国人都不太会觉得那里的东东好吃，谁让偶们的饮食文化博大精深呢。  除了食肆和SPA, Ubud中心还有很多有型的小店，逛个几天也逛不完

很佩服Bali岛上的人们，无论是平民的小房子还是皇宫，都那么不经矫饰那么朴素，可是又在不经意间流露出自然的美好。每天清晨都戴上花的石像，长着青苔的水塘，到处可见的花草，甚至盖在田间的牛舍，都很美。

如果说我最怀念Bali岛什么，那就是每天在虫鸣鸟叫中醒来的日子。青草，小虫子，小鸟，蜻蜓，稻田和淅沥的雨声... 贴近自然的感觉真好。

P. S. 想看更多pp, 请点击下面的slide show

    我最怕别人夸我勇敢，因为我深知自己内心充满了畏惧。我的确写过一些批评时事的文章，编过一些揭露真相的版面，还为此丢过工作，受过威胁。但是说实话，这些事都是意外，都是失算。在媒体工作了十几年，而且是在所谓的新闻前沿阵地，我受得最多的训练就是风险把关。对言论的自律已经成为我生命的一部分，这使我对自己感到厌恶。　　

    我甚至想到为这篇文章把关，担心它让一些同行感到不适。因为我知道，很多同行视把关为一种能力，可以四处炫耀，可以作为升职的资本。我也拥有了这种能力，而且每天都在运用它，但是我真的感到不安，还感到耻辱，就像刽子手发现自己刀法还不错一样。

　　我知道我有两大理由为自己辩解，但是我没法说服自己那不是自欺欺人。

　　一大理由是，各行各业都有风险，干什么都要学会甄别和躲避风险，把关是一种职业技能。其实，媒体的风险是双重的——一个是行业风险，比如媒体定位如何、报道是否准确等，这的确跟别的行业一样，是一种职业技能。但我们通常所说的把关并不是这个，而是另一种风险，它就涉及到是非正邪了。如果报道真相和言论自由是正义的，那么掩盖真相和压制言论就是邪恶的。有人说，别人不让说话那是强奸，自己不敢说话那是自我阉割——其实还不止如此，如果你认为媒体是社会公器的话，那么你撤掉一条新闻、删掉一句真话，就是参与了对公众撒谎。

　　另外一个理由听起来最有意思，那就是我不应该逞一时之勇，只顾自己当英雄，而不管每一份媒体背后的成百上千、成千上万人的饭碗。我这样一想，就觉得自己顾全大局、忍辱负重，为了别人受尽委屈，简直可以找那些人索赔了。我老了还可以上一上《艺术人生》，谈谈年轻时如何自我牺牲，还遭人误解，说着说着自己就感动得哭起来。但是，我必须要承认的是，如果没有绑架这些饭碗，或者说是相反的情形，这些饭碗要求我冒着枪林弹雨冲出去，我未必有这个胆量。既然如此，我有什么资格拿他们来作自己的遮羞布，还伪装崇高？

　　昆德拉那里有个词叫Kitsch，以前被翻译成“媚俗”，专家指出翻译错了，应该是“自媚”。最近看到崔卫平老师对它作了个归纳，那就是自我感动及感伤，并要求别人一起分享，从而加倍地自我感动及感伤，进而上升到虚假的崇高体验，说到底，这是一种自我愚弄。我觉得这个归纳非常好，也适用于我们媒体人。媒体人太容易自我愚弄了，把怯懦当隐忍，把无能当通达。

　　越是发现媒体的重要，越是觉得自己做的事情太少了。占着这个行业的位置，我应该感到耻辱；还因此获得了荣誉，那是加倍的耻辱。即便我没有勇气、没有能力干比现在更多的事，那也要尽量清醒地、诚实地活着，有羞耻感地活着，知道自己的怯懦和无能。

Part A

Part B